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さおりん

大バカヤロ～、そんなワケあるかい。　

さおりん

問題です。
男の人にはやっぱり大きな○○を持っていて欲しいわね。さて、大きな何でしょう？

ふたば

それは・・大きなおちんちん。
粗ちんちんじゃ話にならないもをね。きゃはは。
いきなりスゴい問題来たね～。おちんちん欲しいんでしょ。　

さおりん

そんなわけあるかい、この大バカヤロ～が。
男の人に持ってもらいたい大きなモノは、夢、志、目標、ロマン・・いろいろあるでしょうが。　

ふたば

あ～、それな。
それはおちんちんが大きな男の人が持つもので、粗ちんちんは夢も志もロマンもみんなお粗末なのよね。きゃはは　

さおりん

そんなん関係あるかい。
どんな理屈だこのバカヤロ～。　

ふたば

だって、おちんちんは男の大きさを表すシンボルにんだからっ

さおりん

もうええわ、やめんかいバカヤロ～　

さおりん

最近考察も進んで新たな解釈も出てきた本能寺の変。新たな解釈によると本能寺の変の真相は何でしょう？

ふたば

う～ん、おっさんずラブのもつれね。
光秀は信長様のことを愛していて何でも許したのに、信長様ときたら猿や家康様や・・他の男に心も体も奪われて。そりあ光秀怒るよ。可哀想な。