
磯撫デ
第8章 考察
大胆な仮説を考えます。
12年前までは、豊漁祭の神はせいぜい食すとしてもイノシシなどの肉だったのでしょう。もし、ここで誤って人肉を与えたとしたら?イノシシなどよりも人肉の方が生贄としては上位でしょう。一度与えられてしまった人肉・・・神は以降、イノシシなどを受け取らなくなる・・・そう考えると鈴本氏の「用をなさなくなった」の言葉は違った意味に捉えられます。
今までの豊漁祭のやり方では『意味がなくなった』・・・と。
つまり、12年前、何らかの過ちでG氏はオジを神である【磯撫デ】に捧げてしまった。もしかしたら何らか誤って殺してしまったオジの死体を海に投げ込んだか、岬にあるという神社に隠したのかもしれません。ああ、考えてみれば後者の方がありそうですね。神社は代々網元のG家が管理しているのですから、他人は入ることができない。死体を隠すのにはうってつけだった・・・のかもしれません。
G氏は『隠した』つもりが、神の立場からすれば『捧げられた』となったとしたら?
ここで、人肉食に目覚めてしまった【磯撫デ】が暴走を始めたとしたらどうでしょう。これが【磯撫デ】=「怪異」の真相ではないか・・・と考えてみました。
そうすると、ふたつ目の疑問の答えに別の選択肢が入ってきます。
振り返ってみると、G氏はK実の取材に非協力的でした。いいえ、G氏だけではないです。Aさんも、H夫妻もです。例外は役所の人と少しボケの入った鈴本氏です。
この違いは何でしょうか?
12年前までは、豊漁祭の神はせいぜい食すとしてもイノシシなどの肉だったのでしょう。もし、ここで誤って人肉を与えたとしたら?イノシシなどよりも人肉の方が生贄としては上位でしょう。一度与えられてしまった人肉・・・神は以降、イノシシなどを受け取らなくなる・・・そう考えると鈴本氏の「用をなさなくなった」の言葉は違った意味に捉えられます。
今までの豊漁祭のやり方では『意味がなくなった』・・・と。
つまり、12年前、何らかの過ちでG氏はオジを神である【磯撫デ】に捧げてしまった。もしかしたら何らか誤って殺してしまったオジの死体を海に投げ込んだか、岬にあるという神社に隠したのかもしれません。ああ、考えてみれば後者の方がありそうですね。神社は代々網元のG家が管理しているのですから、他人は入ることができない。死体を隠すのにはうってつけだった・・・のかもしれません。
G氏は『隠した』つもりが、神の立場からすれば『捧げられた』となったとしたら?
ここで、人肉食に目覚めてしまった【磯撫デ】が暴走を始めたとしたらどうでしょう。これが【磯撫デ】=「怪異」の真相ではないか・・・と考えてみました。
そうすると、ふたつ目の疑問の答えに別の選択肢が入ってきます。
振り返ってみると、G氏はK実の取材に非協力的でした。いいえ、G氏だけではないです。Aさんも、H夫妻もです。例外は役所の人と少しボケの入った鈴本氏です。
この違いは何でしょうか?
