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かつて日野草四郎篤矩によって神楽を伝承された４家は、その後も大いに栄えたと伝えられている。

ところが、姑曰く土谷家はその４家よりも古い神楽を伝えられているという。

日野家と同じ客人（まろうど）であった土谷家こそが、日野家以前にこの千羽に神楽を伝え、千羽神楽の宗家であったのだと。

ところがあらたに入ってきた遠来の神楽にその立場を追われ、山姫などいくつかの演目と面、そして縁起まで奪われてしまったのだと。

そしてこの樵面こそ、土谷家が今はいずことも知れない異郷より携えて来た、祖先伝来の面なのだと。

それを日野家由来とする資料は、ことごとく糊塗されたものだと。

そうした経緯があるためか、４家のみによる神楽舞の伝承が壊れたのちも、土谷家からは舞太夫を出さないという仕来りがあった。

しかし江戸時代の末期に、とうとう土谷家の人間が舞太夫に選ばれることとなった。

土谷甚平は迷わず樵面を所望したという。

ところが樵面を着けた夜、甚平は葉桜の下に狂い、村中を走った。

そしてこの世のものとは思えない声でこう叫んだ。


「土モ稲モ枯レ果テヨ。沢モ井戸モ枯レ果テヨ」


そして面の上から自らの両目を釘で打ち、村境の崖から躍り出て死んだという。

死骸から面を外した甚平の姉は、密かに面を持ち去り、土谷家の奥座敷の柱に逆さまにして打ちつけた。

その年より村は未曾有の飢饉に見舞われ、また「戸口に影が立った家」にはいわれ無き死人が出たという。